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  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    的译经所起的作用是巨大的。罗什初期的译作《阿弥陀经》中,看不到“净土”这一译法,而“极乐”这一译法则出现了十多次。“极乐”的名称,其梵语本来叫作(有乐之处),也有用“安乐”或“安养”表示。在鸠摩罗什...

    白文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(1)

    、灭”耶?  智旭回答:  略则但言生、灭,足显有为;广则须言生、住、异、灭,以表无实。生表此法先非有,灭表此法后定无,异表此法非凝然,住表此法暂有用。今处中说,故云三相。自无而有假说为生;自有而无...

    正持法师

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  • 行愆法师:佛学问答

    道。当知如是因如是果,随缘消旧业,更不造新殃,此是面对果报正确的态度。   七月十五烧冥纸   问:烧冥纸,烧衣等给亡者是否有用?   答:烧冥纸或烧衣这些都是民间习俗,认为人死后会到阴间为鬼,而...

    行愆法师

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  • 近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评

    于是乘其车,揭其剑,过其友,曰:‘孟尝君客我。’”是先秦时期已有用例。类似的如“触处”(到处、处处)条下举白居易诗(27页)、“损”(痊愈)条下举《诸病源候论》,都可以举出更早的用例。  三是所释词语未...

    方一新

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  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    官历”外,还流行当地自制的私历,这个现象尤 其以吐蕃占领敦煌以后及归义军时期最为突出。在敦煌当地流行的自制历法中,有用藏 文写的“推五姓法”和汉文“九宫配十二地支纪年月法”两种最为重要。   “推五...

    孙林

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  • 千万不要死于无知

    哲理很深,很有用。三国演义里诸葛亮三气周瑜,楞把周瑜气死了。你说赖周瑜还是赖诸葛亮?结论是赖周瑜,他气量太小。生气对人危害很大。 现在国际上有个最新说法,所有动物都没有笑的功能,只有人类有这个功能。但...

    佚名

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  • 隆莲法师《心经浅释》

    有用智慧去观照时,才能见到五蕴(世间万物)都是缘起性空,故说照见五蕴皆空。在照见五蕴皆空的基础上才能不畏生死地"度一切苦厄"的众生。众生之所以在生死长河里流转,就是由於不能照见五蕴皆空。人是一个四大假合...

    佚名

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  • 南怀瑾老师开示:一心皈命净土法门

    哎呀、阿弥陀佛那一声,意思是说摔得漂亮,你说这不是用阿弥陀佛在咒人吗?这样子的念佛有没有用?有用。但不是我们念佛为求一心不乱,为求往生西方极乐世界,所应效法的。 举一则念佛的笑话 有个笑话说到一位...

    佚名

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  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    苦难中的众生。这人的妈妈念观世音菩萨得到观世音大士的加被。大家只要念观世音菩萨名号,功德都不可思议。哪怕平时不念佛的人,在急难之中,临时抱佛脚都有用。你只要肯念,就会有明显的感应。我们这莲华精舍有一个...

    佚名

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  • 佛教的见地与修道

    “这是一辆汽车”时,“汽车”只是一个有用的标签,月称并不会为汽车是什么而争论。但是在分析绝对真理的时候,会发现汽车中没有任何一个组成部分可以单独拿出来叫做车子;车轮是车轮,不是车子。再进一步分析每一...除掉痛苦。 第二圣谛是集谛,即痛苦的成因,这个教法对于停止制造病因非常有用。这当然是预防胜于治疗。基本上,痛苦分为三种:行苦、苦苦和坏苦。 痛苦起于我们不明白自己的本性是没有痛苦的,这种无明以及它所引起...

    佚名

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